【摘 要】本文力图在文本叙述的基础上探究荷马、希罗多德与修昔底德的“真实”表达，揭示从荷马的神话思维的经验式“真实”，经由希罗多德自然科学的理性式“真实”，到修昔底德政治哲学的思辨式“真实”发生的两次转变。荷马的“神赋论”、在场者的见证与强者话语表明，神话经验的叙述方式隐藏着道德批判与建构的目的。受自然哲学的影响，希罗多德以“histor”为基点，建立了以自然知识判断口述材料的“真实”评价原则，而修昔底德又在批判诗人与散文编纂学家的基础上，以其独特的叙事揭示“人性”造成的人类基本政治生活面貌，从“最伟大的战争”与“最大苦难”的双向论证中完成了向理性思辨之“真实”的过渡。