【摘 要】德国哲学家伽达默尔曾多次对奥地利诗人里尔克的《杜伊诺哀歌》进行释义,在他看来,以前诠释的最大问题就是诠释前提和诠释方法的单一化、现成化,使之无力处理诗歌中宗教与审美的复杂关系。面对将里尔克诗歌视为＂世俗神学＂或＂宗教诗＂的两种极端,伽达默尔强调解释里尔克诗作应该搁置那些古代神话传统和渗透其中的基督教理念,而将之视为＂神话诗学的回转＂,这种回转便是回到＂自我理解＂,将哀歌解释为诗人的心灵神话诗学。这种解释的思路扫除了诠释里尔克诗歌过分＂宗教化＂的倾向,但同样存在缺憾,即未能揭示诗人精神资源的传统与＂自我理解＂的深层关系,未能在审美与宗教之间找到合适的平衡点。